El abogado laboralista y columnista de El Tribuno, Walter Neil Bühler, analizó el mensaje de León XIV sobre la dignidad del trabajo.
El Papa dijo que el desempleo es un drama porque no solo quita ingresos, sino que también afecta la dignidad de las personas. ¿Qué lectura hace de sus declaraciones y qué dimensión tiene hoy ese problema en la Argentina?
Toda la expresión del Papa durante su visita es un reflejo claro de la larga doctrina social de la Iglesia. En realidad, no está diciendo cosas nuevas. Casualmente, Rerum Novarum (Cosas nuevas) fue el nombre de la primera encíclica que el antecesor de León XIV, León XIII, proclamó hacia 1891 frente a los excesos que se estaban produciendo con la Revolución Industrial. Ahora estamos en un escenario parecido y el Papa marcó muchos elementos que no son solamente los referidos al desempleo, pero que afectan la dignidad del trabajo.
Esto ha creado una confrontación indirecta con el pensamiento libertario que se plasmó en las tres últimas reformas laborales: el DNU 70, la Ley Bases y la Ley de Modernización Laboral.
En las tres ha habido un criterio absolutamente opuesto a las doctrinas socialcristianas y, diría yo, a las doctrinas predominantes en el mundo occidental, no solamente vinculadas a la Iglesia o al cristianismo. Son conceptos esenciales de nuestra humanidad, como la idea de la justicia social.
Lo mismo ocurre con el artículo 11 de la Ley de Contrato de Trabajo, que hacía mención a que los jueces tienen que fallar teniendo a la vista la idea de la justicia social. Acá desapareció la justicia social, lo que es un error técnico-legislativo y conceptual, porque la justicia social está en nuestra Constitución y en numerosos tratados internacionales.
En relación con la precarización y la informalidad, el Papa pidió a los sindicatos que también representen a esos trabajadores. ¿Cómo se puede incorporar a quienes hoy trabajan fuera del sistema formal?
En realidad, no se puede hablar de reforma laboral sin haber hablado de una reforma de la ley sindical. Esto lo vienen pidiendo muchos sindicatos que están enrolados en la CTA. El modelo sindical argentino también provoca, a nivel nacional, un enriquecimiento de los jerarcas y un distanciamiento absoluto de los trabajadores con sus dirigentes sindicales.
Es increíble que estemos arriba del 50% de trabajo no registrado, cuando todos los interlocutores sociales se verían beneficiados si esa situación cambiara. El Estado se vería beneficiado porque tendría mayor recaudación; los trabajadores, obviamente, porque estarían registrados; y las empresas, porque eliminarían la competencia desleal de quienes pagan en negro, que hacen una competencia desleal terrible a las empresas formales y serias.
Y los propios sindicatos pierden un montón de plata por no tener registrados a esos mismos trabajadores que podrían estar en el monotributo. Entonces, los sindicatos tendrían que ponerse las pilas para salir de la informalidad, pero también los otros interlocutores: Gobierno, empresas y trabajadores.
El Papa también alertó sobre los riesgos de la inteligencia artificial y la automatización para el empleo. ¿Qué puestos de trabajo están más expuestos y cómo debería prepararse el país para este cambio?
Esa es una de las ironías de la ley que se llama de Modernización Laboral y no trae un solo artículo sobre las nuevas tecnologías ni sobre los nuevos problemas, como el mobbing y el acoso laboral, que azotan a todo el mundo. No tienen tratamiento y, por el contrario, la única ley nueva que podía ser mala, pero perfectible, que era la ley de teletrabajo, la derogaron directamente, sin establecer un régimen nuevo.
No se sabe ni se puede cuantificar. A veces, las revoluciones industriales y demás, de las que se temía que iban a dejar mucha gente en la calle, finalmente tuvieron un efecto inverso.
Cada vez los ricos son más ricos y los pobres son más pobres. Lo que habría que pensar es que ojalá haya menos trabajo por la inteligencia artificial. Eso significaría que los trabajadores deberían tener más vacaciones y más descansos.
El tema es quién se lleva la ganancia y cómo se distribuye. Si se la llevan las grandes tecnológicas y no se pone un freno a esa situación, lógicamente va a haber pérdida de empleo.
León XIV reconoció el papel de los empresarios en la creación de empleo, pero cuestionó que la rentabilidad sea el único criterio para medir el éxito de una empresa. ¿Cómo se puede compatibilizar la rentabilidad empresarial con mejores salarios y condiciones laborales?
Es perfectamente compatible si uno tiene una noción, justamente la que ofrece la Iglesia, sobre qué es la propiedad privada. La propiedad privada tiene una función social. Y a la empresa, que es una propiedad privada, hay que pensarla en función social. En cierta forma, en Europa algo de eso hay.
Aquí la empresa misma tiene un concepto muy acendrado de lo que es la propiedad privada y no permite que nadie se acerque. La Constitución habla, en el artículo 14 bis, de la participación de los trabajadores en la dirección y el control de la producción, y de la participación en las ganancias. Nada de eso ha sido posible, ni siquiera en mínima parte. Les doy un ejemplo. En todo el mundo, inclusive en Latinoamérica, hay comités mixtos de higiene y seguridad. Son comités integrados por trabajadores y el empleador que, de alguna forma, procuran mejorar las condiciones de higiene y seguridad de los establecimientos.
El Papa también pidió fortalecer la educación y la formación profesional para que los jóvenes puedan desarrollarse. ¿Qué distancia existe hoy entre la formación de los jóvenes y las necesidades reales del mercado laboral?
Siempre ha existido en nuestro país un desfase entre el sistema educativo y la actividad laboral. Se ha perdido una institución, justamente porque los argentinos somos muy vivos, que eran las pasantías. Las pasantías se convirtieron en determinado momento en una forma de fraude laboral. Se ponía a los estudiantes a trabajar. Lo ideal es lograr que eso exista, pero que la pasantía le dé un beneficio a la empresa y que también signifique un vínculo que le permita al estudiante capacitarse.